de la production dépassent, par nécessité, ceux des familles nucléaires, les seules effectivement productrices à première vue. Mais c'est lors de variations climatiques ou autres accidents, événements devenus par expérience réguliers, que l'importance de l'entraide entre frères s'impose à l'attention. Ainsi s'est dévelop~ée une vie entre siblings et demi-siblings, au sein d'un même habitat, très intér8ssante et, pour l'observateur, assez déroutante à certains égards. Nous pensons qu'il n'est pas inutile de faire part d'impressions personnelles, car elles existent toujours, même passées sous silence. Méthodologiquement, il est bon à notre avis de rester toujours "étonné ll , et de conserver cette attitude lorsque des actions d'intervent~on visant au développement économique sont entreprises ou en voie de l'être. En effet, cette famille étendue est intime~ent liée à l'organisation technique du tra~ail : non parce que les moyens de production seraient detenus par elle, entre autres la terre, car les champs reviennent aux chefs ùes familles élémentaires, mais parce que la combinaison des forces de travail, justement à ces moments exceptionnels, trop fré- quents, l'exige. L'étude de la parenté devrait le démontrer fort bien. Ainsi sc trouve fondée une cohésion que rien ne peut entamer à moins de bouleversements profonds, tant dans le domaine de la technique que dans la sphère de la vie sociale ; ce qui confère à cette unité une position stratégique dans le système tout entier. C'est en analysant longuement les conditions de vie au sein d'un pareil groupe, qu'il serait pOS6~ ble de mieux apprécier la qualité d'un certain type d'existence • Cependant, cette unité ne saurait se suffire à elle-même. Tout d'abord les "duguri" ne sont pas, dans la réalité, bâtis sur le même modèle : beaucoup révèle des insuffisances, des manques, des dysfonctionnements. Ensuite, même le concours de frères ne saurait répondre à toutes les situations. Ensuite, cela n'est pas , la coexistence fraternelle des anciens ayant vécu dans un même duguri, ne peut être oubliée par leurs descendants respectifs, à présent séparés. D'où ces lignages auxquels on fait appel en cas de besoin, et, à la limite, ces "clans" : les "Kobre" , groupements édifiés sur des bases patrilinéaires, et dans la mesure où il est possible de remonter dans le temps, issus de Duguri originels. Mais l'individu seul ne peut toujours mobiliser une pareille quantité de parents parfois très éloignés, et encore moins ceux qui ne lui sont apparentés que mythiquement sous le couvert de la même salutation, "sede", le signe du kobre. C'est alors qu'interviennent d'autres parents: les maternels et les alliés, lesquels auparavant, si l'on en croit les traditions, ne pouvaient faire partie du même kobre. En fait, nous restons toujours à leur propos dans le même type de rapports sociaux : en effet, les liens, qu'ils soient entre neveu et oncle maternel, ou entre gendre et beau-père, présentent toujours plus d'une ressemblance avec ceux que les fils entretiennent avec leur père. Certes, il y a des diffé- rences, mais s'il est possible de les définir négativement, elles ne sont pas de l'ordre de la qualité. On se comportera dans los autres duguri alliés ou apparentés de la même façon que dans le sien, avec toutefois plus d'empressement qu'il n'en faut, ou bien on les visitera régulièrement et souvent, tout en donnant à sa démarche un caractère occasionnel mais déférent. Autant de comportements subtils qu'on ne peut saisir qu'à la longue. Il y a aussi le village. Il est hétérogène en ce sens qu'il n'est pas le fait d'un lignage ou bien d'un "kobre" : et pourtant il est structuré °et organisé comme s'il était homogène, comme s'il n'était composé que de parents d'un même clan ou d'un même lignage. Ceci se reflète dans le domaine politique où le pouvoir passe d'un groupe à l'autre sous le contrôle de tiers, comme la succession s'opère de frère à frère dans la famille étendue, sous le regard des autres Duguri apparentés. Mais si une des raisons de l'organisation de la famille étendue est la recherche de la meilleure combinaison possible des forces de travail, ici, à propos du village >
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